江戸時代の庶民の暮らしは、現代人の生活と比べてプライバシーという概念が薄く、庶民の暮らす家や長屋には、夫婦の寝室というものがなかった。

 そのため、家族がいる家では親や兄弟、子供など誰かの横で間仕切りをして「秘め始め」をするしかない。

 当時の川柳子は、

「やかましやするにして置ケ秘め始め」

「其味も相変はらずに姫はじめ」

「姫始めさア正月と下女まくり」

 と、庶民が正月の性交に悦び励む様子を詠っている。

鯉のぼりの中で情交する男女。当時の庶民生活は夫婦の寝室というものがなく、庶民の暮らしにプライバシーという概念も希薄だった

男女が餅を一緒に食べる意味とは

 正月に食される機会が多い餅だが、かつて「餅搗き」は性交を意味する隠語であった。

 それは男性器を杵とし、女性器を臼になぞらえ、臼(女陰)を杵(男根)がこねいたり、搗いたりすることを摸した淫語である。

「おまえ杵ならわたしは臼よ、抱いて手脚をからみ餅♪」

 年の初め、庶民は、こうした猥歌を唄いながら、笑い合うことで福が呼び寄せられると「秘め始め」の気分を盛り上げた。

 もともと餅は平安時代から性行為を意味した特別な食べ物であった。

 当時の結婚の形態は男が女の家に通うか、住むかの「婿取り婚」が主流だった。

 結婚前、新郎となる男が、新婦となる女の家に通い始めて3日目の夜の“三日夜(みかよ)の餅(もちひ)”というのを食べた後、新郎新婦はセックスするという風習があった。

 男女が一緒に餅を食う行為は、「これから、ふたりは性交しますよ」という暗黙の喜び事でもあったようだ。

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