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膳所城（滋賀県） 撮影／西股 総生（以下同）
（歴史ライター：西股 総生）
「碑ペロ」「板ペロ」とは
たいがいの城には、城の名前や概要を記した説明板や城址碑、標柱などが立っている。石垣や堀・土塁といった遺構はほどんど残っていなくて、石碑や説明板だけが淋しそうに立っている城もある。
城や史跡を訪ね歩く人なら、そんな石碑・説明板を写真に撮ることも多いだろう。いや、土塁や堀は残っていることは残っているのだが、藪っぽかったりしてあまり写真映えがしないので、SNSには結局、石碑や説明板の写真をアップしてしまう……そんな経験をお持ちの方、きっといると思う。
「萩城趾」の碑そんな人たちがSNSなどにアップした写真を見ていると、石碑や説明板を画面の真ん中にぺろんと写しただけの、何とも芸のない写真が多い。筆者は、こういう写真をこっそり「碑ペロ」「板ペロ」と呼ぶことにしている。
名島城（福岡市）。石垣がわずかに残るものの本丸はほとんどただの広場だスナップや記念写真を撮るとき、人物の顔を画面の中央に配したために、しまりの無い構図になってしまうのを、俗に「日の丸構図」という。「碑ペロ・板ペロ」写真は、「日の丸構図」のオンパレードである。
これで、よいのだろうか。城址碑や説明だって、もっとカッコよく撮ってあげてもいいんじゃないか、というのが本稿の趣旨である。
東京都調布市の深大寺城。背後の茂みは土塁なのだが……城とは本来、広がりを持った空間である。けれども、石碑や説明板は「点」でしかないから、「碑ペロ」「板ペロ」写真には空間としての広がりが感じられない。それに、そもそも石碑や説明板は「城そのもの」ではない。にもかかわらず、なぜ日の丸構図の「碑ペロ」「板ペロ」が横行しているのか。筆者は、「碑ペロ」「板ペロ」蔓延の元凶は、出版業界にあると睨んでいる。
赤塚城（東京都板橋区）。石碑の立っている地面だって曲輪なのである歴史の記事に添えられる城の写真というと、まず天守が出てくる。天守の写真を載せた方が、読者に一発で城だとわかってもらえそうだから、コンクリでも模擬でもインチキでも、とにかく天守の写真を載せたがる。武田信玄が北条氏の籠もる小田原城を包囲した、という記事に小田原城のコンクリ天守閣の写真が添えてある、なんてのは、「歴史記事あるある」だ。
小田原城復興天守。北条氏の話でこういう写真を出されても、ねえ……ところが、全部の城に天守が建っているわけではないから、天守のない城は櫓や城門の写真を載せることが多い。どんなに石垣が立派で縄張の優れた城でも、コンクリの模擬櫓が建っていれば、石垣ではなく櫓の写真を載せる。天守の代用品を求めているからだ。
これが、建物の残っていない土の城になると、なぜか城跡に建っている神社やお寺の写真が使われたりする。土塁や空堀の写真を載せて、読者に戦国の城をイメージさせられるかどうか、考える以前に、天守の代用品→櫓→櫓もないなら何かしら建物、という安易な発想で、社殿・お堂が被写体に選ばれてしまう。
もう、おわかりですよね。石碑や説明板が被写体に選ばれるのは、天守の代用品を求めた結果なのだ。遺構より空間の広がりより、「立っている何か」の絵がほしいのだ。日の丸構図の「碑ペロ」「板ペロ」がつまらなく感じられる理由も、これでわかる。
群馬県の名胡桃城。小田原の役の発火点となった城だが……「碑ペロ」「板ペロ」写真には、城に対する愛情が感じられない。何をどう撮っていいかわからないから、とりあえず石碑でも撮っておくか。説明板くらいしか撮るものがないから、撮っておく。そんな、「でもしか」な「碑ペロ」「板ペロ」からは、城に向き合う姿勢も、城を城として写そうという工夫も、伝わってこないのだ。（つづく）
滝山城（東京都八王子市）。土の城としては全国でも最強だが、この写真でその魅力が伝わるだろうか
