中国在历史上发生过非常多次的革命与农民起义，在权力上的更迭相较日本来说更加激烈。

在西元前209年，比法国大革命还早2000年，中国就发生了首次农民起义“陈胜吴广之乱”。在这起动乱之中，陈胜告诉农民们“王侯将相，宁有种乎？（与血统无关，只要你想要你就可以成为王）”。从很久之前，中国人对颠覆世俗权威的意识就一直存在。刘邦、朱元璋等从农民成为皇帝的历史人物也真实存在，这种一步登天的角色在中国都非常受到欢迎。

如同上述，在历史中能够窥见中国人喜欢以下克上的民族性，所以“半泽直树”才会如此受欢迎。

对“贵种流离谭”的反应不太热烈

虽然中国人比日本人对“以下克上”表现出较强烈的关注，但另一方面，站在中国人的角度上，日本人比中国人对“贵种流离谭”的故事更有兴趣。（译注：“贵种流离谭”为一种文学形式，描述年轻的神祇或英雄在外冒险流浪的故事）

贵种流离谭是民俗学者、日语学者折口信夫（1887～1953年）所阐述的概念。贵种流离谭当中的主角其实是王子、传说英雄的子孙等，而其具有高贵血统的事实会在故事发展当中被揭晓。在日本非常卖座的印度电影“帝国战神：巴霍巴利王”就是这类典型的故事。

在中国的文学当中，虽不能说没有贵种流离谭，但是相对日本人来说，中国人对这类故事的反应较为一般。比起高贵血统的设定，没有地位、没有机会、没有财富的庶民经过努力之后终于克服万难闯出一片天，这种类型的故事更受到中国人的喜爱。而“半泽直树”的主角无疑就是因为这种设定而获得中国人的情感认同。

“半泽直树”作为一部影剧作品来说，剧本、导演、演员的演技虽然不到非常完美，但经由探究这部电视剧受中国人欢迎的原因，而发现中日两国的文化差异是一件非常有趣的事情。