京都は風水にのっとって建設された（写真は清水寺）
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　空気感とは人や場所などがもつ独特の雰囲気のことだが、城や寺院、山や森林には町中とは何かが違う空気が漂うのを感じる人は多いだろう。

　この空気感の違いは、どこから生じるのだろうか。

　密教では、空間を霊的に仕切ることを「結界を張る」という。

　それは清浄な領域とそうでない領域を区切ることで、高野山は国土結界、修行道場には道場結界、護摩修法の壇上結界が張られている。

　結界は領域内を守る働きがあり、手段や道具で持続的な霊的防御を施す。

　結界が張られれば、外敵や悪霊などを排除し、侵入させない効果があり、また結界の中に邪悪な存在や、異質な存在を封じ込めることで、外界に対する影響を抑える。

　襖や障子、衝立に縁側などの日本建築の仕掛けだけではなく、生活や作法上、注意すべき何らかの境界を示す事物が、結界と呼称されることもある。

　結界は大和言葉では「はざかい（端境）」といい、こうした界の概念は大陸文化が伝来する以前より存在する。

　結界は空間を霊的に仕切るものだが、同様に空気感に働きかけるものに風水がある。

　風水は環境によって開運に導くという運気を高めるもので、気の流れや地場のチカラを促進、または制御するものであり、古代より、都市、神殿、寺社、家屋、墓などの場所を決定する指標とされてきた。

　その歴史は古く、中国で最も古い史書である「尚書」に殷・周時代（紀元前10世紀以前）地形地勢を「卜宅（亀甲や獣骨を焼いて生じるひびの形により土地や集落の吉凶を占う）」により視察した経緯が記されており、風水の起源といわれる。