从过去至今，基督新教与韩国政治的关连一直都非常深远，问卷调查的结果，很有可能是对此造成的反动情绪。

而与其他宗教相比，基督新教牧师“利用宗教敛财”的形象也深植人心。虽然佛教的僧侣可能才是赚最多钱的人，但因为韩国的僧侣不能结婚，资产无法世袭的部分让民众产生微妙的心理平衡。天主教则一般给人贫穷、不太会赚钱的印象，在联想“金钱与宗教”方面，反而容易被排除在外。

新冠肺炎也是造成远离宗教现象的原因之一。

由于疫情的扩散，导致宗教无法举行集会活动。大型教会与佛教寺庙，立即提倡改为线上活动，透过电视播放或是YouTube来传播牧师或是僧侣的法会。而积极参与这些活动的人，以高龄族群最为显著。

而年轻族群们，为了能够认识新的异性，有不少人固定会参加每周一次的教会活动。针对这一点，虽然没有具体的统计数字，但对男女普遍分校的韩国国中与高中来说，教会无疑是提供认识异性机会的地方。

原本透过宗教来为自己的身分背书，以达到认识异性的目的。但当这个方法不再管用时，年轻族群很自然的就会远离宗教。

若是搭乘傍晚到达韩国的航班，当飞机靠近首尔上空时，城市夜幕当中浮现的许多红色十字架，给人仿佛闯入巨大墓地般的错觉。

而那些十字架并非坟墓，而是教会的标志。10年前的韩国，特别是首尔，大大小小的教会星罗棋布。

不少人在出生时，就由父母带领前往教会（特别是基督新教），与初恋的爱人在教会相遇，之后就在教会举行结婚仪式。

而佛教也不输基督新教，盛极一时。在教会密集的首尔，佛教的寺庙数量也不遑多让。

当孩子要参加大学联考时，与日本的百次祈愿（お百度参り）相同，许多母亲也会来到寺庙，重复108次的祈愿。教会则是划分出时间表，以团体为单位举行祈祷仪式。

这些情景，媒体过去也曾大肆报导。但是在不久的将来，这些情景可能都会变成令人怀念的过去。

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