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石橋山古戦場 撮影／西股 総生（城郭・戦国史研究家：西股 総生）
単なる歴史のドラマ化ではない「大河ドラマ」
『鎌倉殿の13人』、いかがでしたか？
僕は、「中世軍事考証」という立場で、ドラマ作りのお手伝いをさせていただきました。そこで連載のしめくくりとして、大河ドラマに携わった立場から、まとめと展望を少々、書いてみたいと思います。
まず、皆さんに再確認していただきたいことがあります。それは、大河ドラマは「歴史をドラマ化したものではない」ということです。だって、タイトルがそもそも「大河ドラマ」。「歴史」なんて一言もうたっていません。
長い時間の流れを一年間通してじっくり描くドラマだから、「大河ドラマ」。つまり「大河ドラマ」とは、「歴史をドラマ化したもの」ではなく、あくまで「歴史に題材をとったドラマ」なのです。そして、テレビドラマはエンタテインメントですから、本質的にはフィクションと考えるべきです。
とはいえ、歴史に題材をとっている以上、あまりに荒唐無稽では視聴者の共感をえられません。そこで、「考証」という手続きが必要になってきます。つまり、エンタテインメントであり本質的にフィクションであるドラマに、リアリティを担保するのが「考証」の役目というわけです。
会津若松市・スナイドル銃を手にした新島八重像そもそも鎌倉幕府の成立は、今から800年も前のできごとです。このくらい昔だと、人々の価値観や行動原理、感情表現などは、現代人とはかなり違います。となると、歴史を忠実にドラマ化しても、現代人には共感も感情移入もできないでしょう（ごく一部の歴史オタクは喜ぶでしょうが）。これでは、エンタテインメントになりません。
なので、登場人物たちのキャラクターや行動原理、感情表現などを、現代のわれわれが共感できるように設定しなければなりません。ゆえに、大河ドラマは本質的にフィクションとならざるをえないのです。
巌流島に立つ宮本武蔵と佐々木小次郎の像「中世軍事考証」の立場からいうと、この時代の合戦を正確に再現することは、技術的にもコスト面からも不可能です。撮影現場の労働安全衛生という観点からも無理があります。何せ、合戦というのは人が死んだり傷ついたりするものですからね。それに、あまり血なまぐさいシーンを、日曜日の夜にお茶の間にお届けするわけにもゆきません。
そうした条件を前提として、何千万人という一般の視聴者に、江戸時代や戦国時代とは違う「鎌倉時代っぽさ」を感じてもらうには、どうしたらよいか。制作側と相談しながらアイディアを出してゆくのが「中世軍事考証」の仕事、というわけです。
静岡駅前に立つ竹千代像「大河ドラマ」は「歴史をドラマ化したもの」ではなく「歴史に題材をとったドラマ」といった意味が、おわかりいただけたでしょうか？
とはいえ、大河ドラマが歴史への興味の入り口となって、日本人の歴史的素養を下支えしているのも、また事実です。学校で習った無味乾燥な歴史が、大河ドラマによって生々しいものに感じられた、という人は多いのではないでしょうか。
かくいう僕も、その一人。大河ドラマによって歴史への興味をかき立てられ、歴史研究の道へと進むことになりました。いえ、実は、歴史研究者の中には大河がきっかけとなった人がけっこう多く、研究者同士の気のおけない飲み会などでは、大河ネタで盛り上がることもしばしばです。
では、専門家ではない普通の人たちが、歴史に触れることの意義はどこにあるのでしょう？
※続きは「鎌倉殿の時代（50）歴史から何を学ぶか？」（https://jbpress.ismedia.jp/articles/-/73078）をご覧ください。
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