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歴史上には様々なリーダー(指導者)が登場してきました。その
不確実な時代だからこそ「故きを温ね新しきを知る」ことがより大切になります。本シリーズでは、歴史上の偉人たちが成し遂げた業績と、その背景にあるリーダーシップや組織づくりなどの背景やストーリーを学ぶことで、ビジネスパーソンとしての知性と教養を磨きます。
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「予は醜い顔をしており、五体も貧弱」
貧しい家庭に生まれ、時には物乞いのようなことをしながらも、忍耐力と忠実さでもって、逞しく生き抜いてきた若き日の豊臣秀吉。秀吉というと、歴史小説やドラマなどにおいては、主君・織田信長から「猿」とよく呼ばれているように、容姿は余り優れていないとのイメージがあります。大河ドラマにおいても、秀吉役は(時に二枚目俳優が演じることもありますが)、三枚目俳優が演じているように思います。
近年、「ルッキズム」(外見重視主義)という言葉がよく使用されるようになりましたが、自らの容姿のことを自分で余り良いと感じていない人も、報道などを見ていて、特に若い人に多いように見受けられます。周囲から見て(全然、容姿悪くないのに)と思っても、本人からしたら(自分は、容姿は良くない)と思い込んでしまう例もあるでしょう。では「猿」と呼ばれることが多い秀吉はどうだったのでしょうか?
宣教師ルイス・フロイスの『日本史』には、秀吉が自分の容姿について語る場面が記されています。それによると、秀吉は「皆が見るとおり、予(秀吉)は醜い顔をしており、五体も貧弱」と話したとあります。つまり、秀吉は自分の容姿が良くないと思っていたということです。
戦国三英傑(織田信長・豊臣秀吉・徳川家康)や他の戦国武将の中で、自らの容姿について語り、しかも「自分の容姿は良くない」と断言する人は、秀吉くらいではないでしょうか。それだけ、秀吉は自分の容姿に自信はなかったのでしょう。他の武将は、守護大名家の出身であったり、地方の豪族の出身であったりという場合が多いですが、秀吉は武士の家でもなく、貧家の出。そのことと、容姿のことも相俟って、コンプレックス(劣等感)に苛まれることもあったかもしれません。
秀吉の容姿について記している書物はそれなりにありますが、そのどれもが「彼(秀吉)は身長が低く、また醜悪な容貌の持主」「眼がとび出ており、シナ人のように髭が少なかった」(フロイス『日本史』)、「容貌が醜く、身体も短小で、様子が猿のようであった」(朝鮮の人・姜沆の著作『看羊録』)というような書きぶりです。
信長というと秀吉のことを「猿」と呼んでいる印象が強いですが、信長は秀吉の妻・寧宛ての書状で「はげねずみ」と秀吉のことを記しています。もちろん、信長が秀吉のことを常日頃から「はげねずみ」と呼んでいたかどうかまでは分かりません。
上司が部下に対して「はげねずみ」などと言ったら、現代ならば「パワハラ」で訴えられてしまうかもしれませんが、信長は前掲の書状で、蔑視の意味で「はげねずみ」と記しているようには思えません。「お前様ほどの細君(寧)は、あのはげねずみには二度と求めることはできまい」というように、親しみの意味がこもっているように感じます。